Palabra y Tarea. Educación, Gestión y Políticas Públicas

Calígula La lectura de Calígula , de Albert Camus me hace pensar en la dualidad drama-tragedia en la que se desarrolla el poder político. Se trata de una obra de teatro donde la historicidad se refiere únicamente al personaje central y su antagonista –Calígula y Quereas-. En esta obra el tema central aparentemente es la locura de Calígula, sus excesos, asesinatos y megalomanía. En realidad, Camus quiere poner en evidencia, lo que llama “pasión por lo imposible”. Camus pone como telón de fondo la narración de La vida de los Césares , pero el desarrollo de la argumentación es propio.             El eje de la obra se ubica entre dos evidencias: “Los hombres mueren y no son felices” porque a pesar del poder “no se puede alcanzar lo imposible”. Sobre ellos se desarrollan los asesinatos, conflictos, simulaciones y traiciones. El análisis de las expresiones de los personajes pone de manifiesto que se trata de un drama –la construcc...

He leído el libro de Hans Jonas, El principio de responsabilidad: Ensayo de una ética para la civilización tecnológica , y más allá de las contraposiciones y afinidades que un libro como éste puede poner de manifiesto, el asunto es que a cuarenta años de su publicación (1979), el texto sigue generando discusiones. En esta publicación quiero situarme más allá de las discusiones sobre si sus interpretaciones de la historia y de algunas teorías o autores filosóficos son correctas y completas. Parto de la idea de que cuando se redacta siempre se es selectivo e ignorante, en sana tensión con la suposición de que algo se tiene qué decir. El libro de Jonas puede leerse desde la lógica de la filosofía actual -analítica, hermenéutica, fenomenología, post-estructuralismo, etc-, pero el texto se sale de los marcos epistemológicos de estas tendencias para partir de dos hechos: el hombre es el único -que hasta el momento- se plantea el problema de la responsabilidad, y el planet...